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信仰生活
作者: 小德兰 [信仰之门/www.GODoor.net]    
圣女小德兰:灵修笔记
[1873-1897]
我的天主,
凡你所愿意的,
我都选取!
耶稣对我们爱火炎炎
请凝视他 令人欣羡的容貌!
请凝视他垂闭的眼睛!
请凝视
(11/27/2007 18:54:50) [查看全文]
作者: 劳伯祥 [信仰之门/www.GODoor.net]    
在这毁灭性的灾难之前,主阿,求你教导我祷告。
  眼见如此壮观的双子大楼,在刹那间倾倒,千万人的生命是如此的脆弱,在转眼间终结,这种震撼,除了敬畏与静默,或者努力工作支援外,我实在不懂得如何祷告。
  但我实在愿意在心灵中涌溢出更多的怜悯,好让我更
(11/27/2007 18:53:27) [查看全文]
作者: 娜拉 [信仰之门/www.GODoor.net]    
亲爱的弟兄姊妹们:
悲剧发生了,不管发生在哪里,这是个全人类的悲哀,除了反省,忏悔之外我们能做什么呢?请用上帝儿女的身份为苦难中的我们的弟兄姊妹们祷告,也许这是我们唯一能做的。我呼吁组成一个一个祷告小团体,在网上,在家里祷告。让这
(11/27/2007 18:52:28) [查看全文]
作者: 布什 [信仰之门/www.GODoor.net]    
我们沉浸在巨大的悲痛之中站在这里,有太多的人承受了如此巨大的损失。今天,我们表明整个国家的悲痛。我们聚集在一起,来到上帝面前,为失踪和死亡的人以及所有爱这些人的人们祈祷。
  本周四,我们的国家受到了有预谋的、沉重的、残忍的打击。
(11/27/2007 18:51:45) [查看全文]
麦柯思.鲁卡多 (Max Lucado) 著 真意 译
编者:911事件后,美国基督徒於9月15日(星期六)发起了“美国祷告日”(America Prays)。全美1,500多间不同宗派的教会参与,250,000多会众同心祷告;美国基督教领袖 Bruce Wilkinson, John C. Maxwell, Max Lucado, Jams and Shirly Dobson and Franklin Graham 共同参与推动了这次全美祷告会。本文为麦柯思.
(11/27/2007 18:50:58) [查看全文]
高俊明等
911恐怖份子对美国发动全面自杀式攻击,美国爆发有史以来最惨重的人为灾难!纽约双子星世贸中心在全球注目下土崩瓦解,五角大厦、国务院、国会山庄、大卫营无一幸免,还有四辆客机遭劫坠毁… ,死伤逾万。       
  目前全美已进入紧急状况,国民兵已进驻纽约。在此同时,中东危机也突告升高、全球金融市场混乱、回教恐怖组织横行各洲…。世局走向愈来愈令人
(11/27/2007 18:50:12) [查看全文]
 诗一:把你的怜悯加给我
序言:4月20日晚读《约拿书》,心有感动,写下此诗,献给“创造沧海旱地之天上的神”上帝耶和华。
在心中,问我主耶和华
  在你的眼中,我是不是约拿
  你把我投入患难的大海
  但是,你必不让我倾覆
赞美耶和华
  你聆听约拿的祷告
  赞美耶和华
  你救约拿出大海的泥坑
赞美耶和华
  我也到你的殿前祷告
  赞美耶和华
  求你救我脱
(11/27/2007 18:49:28) [查看全文]
作者: 特蕾莎 [信仰之门/www.GODoor.net]    
爱源自家庭:今天的世界,每一个人都极度忙碌,渴求更大的发展和追求更多的财富等等,以致做子女的腾不出时间去关怀父母,做父母的也没有时间彼此关心。这招致家庭生活瓦解,直接扰乱着这个和谐的世界。能够彼此真正相爱的人,是世界上最幸福的人,而我在最贫困的人身上看到
(11/27/2007 18:47:36) [查看全文]
信仰引导我去认识苦难,面对苦难,经历苦难。说“经历”实在有些牵强和惭愧,看到那么多人间苦难,看到那些有信仰的人,怎样经历苦难,自己实在没有资格说“经历”。但是,我仍非常感恩信仰的引领,让我对苦难有不断的认识和感悟。
唐崇荣牧师讲道中有这样一段话:“对基督苦难的认识,就是一个人灵性的基础;一个人对主苦难的认识程度就奠定他爱主程度的可能”。结合解经的启发,我一直在思考,我们的救主耶稣在人
(11/27/2007 18:37:31) [查看全文]
世界在变化,社会在分解。而我们,成千上万的我们,依旧祈望这不变的圣诞节,这拥有“圣诞快乐”——古朴祝福的圣诞节。
我们渴望这节日带来的祝愿,在人们中间化为持久的爱……
我们相信圣诞节古老的神迹奇事,带着温馨,甜美的魅力再次拨动我们的心弦。
我们想要持守这个习俗,这个传统,因为它使我们家庭紧密相依,朋友心心相连;使我们全人类因着耶稣基督的降生合而为一;更因为它把我们又带回到上帝的面前——“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。”
我们将不是“消磨”圣诞
(11/27/2007 18:36:05) [查看全文]
 我们都知道大地托住我们,没有这地,我们没有地方可以站立得住;我们也知道神托住我们的生命,没有神,我们也无法存活,但因着罪我们与神隔绝;因着罪使神掩面不看我们。生命被风吹散,好像糠秕一样。街上的人来来往往,彷佛死了的魂灵。“耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。”(诗14:2,3)
  生命的洪流穿过我们的身体,亘古及今,没有人知道生命到那里去。生命脆弱到了被另一个生命代替才显得有意义,但我们的神——耶稣,他来了,戴着荆棘的
(11/27/2007 18:35:24) [查看全文]
圣经有五处提到「心怀不平」,其中有三处在诗篇三十七篇,由这篇经文看来,作者大卫显然对恶人的嚣张很不是滋味,但他又回到神的面前,思考神在这一切事上的心意。
  最近我一再读这篇诗篇,原因当然是多次心怀不平。对于某些政治、学术、社会福利甚至教会里的人能掌握大权,倍享尊荣,实在心中难平。我着实觉得好些人得到的远超过他们该得的,他们的严重缺失都被忽略,凭借着权力手腕的操弄就高人一等。例如,退休的总统能享受超高的礼遇、私德有重大争议又剥削研究生的教授得到学术桂冠、刻意悲情诉求却帐目不清的机构持续获得各界可观
(11/27/2007 18:34:02) [查看全文]
首先,我们必须先了解神的爱到底是什么样的爱,和一般人口中、笔下的爱有何不同。

圣经中所谈论的爱,主要有三种,第一种是生理的反应,也就是男女之间常见的现象,不过,它往往被刻画成性关系,事实上,圣经所指的是,两人之间彼此委身而产生的神圣关系,神原本的设计是要让它发挥繁衍后代,建立家庭提供庇护的作用。

第二种是指伦理亲情上的爱,如兄弟姐妹、父母子女、朋友、社团伙伴之间的情谊;或是群己关系,如战场上,军人为同胞效命,政治家为民众谋福祇等。这种爱植基于心理和情感上的感受,因特
(11/27/2007 18:34:02) [查看全文]
  四年中无数次等待,二次流产,他没有回答过我为什么。
这是一个初夏的午后,我躺在我的虚弱里,看着窗外的松枝,被阳光照得透明。松针纤细地一根根悬浮在光里,微微颤动。我被医生告知,身体严重血亏并气虚,等等。初夏的午后,静得让人回到自身,似乎能听见自己血液平缓流动的声音。
  我在看一本托尔斯泰的书《生活之路》,是他临终那年写的一本随笔。很厚。记录著这位老人在生命终点
(11/27/2007 18:33:31) [查看全文]

终日奔波只为饥,肚子一饱便思衣。
衣食两般俱已全,又想娇柔美貌妻。
娶下美妻生下子,恨无田地少根基。
良田治的多广阔,又嫌出入没马骑。
槽头拴的骡和马,恐无官职被人欺。
七品之下还嫌小,又想朝中挂紫衣。
当朝一品为宰相,又想江山夺地基。
趁心如意为天子,又想长生不老期。
一但寻得长生药,再跟上帝论高低。
  最近
(11/27/2007 18:32:55) [查看全文]
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