代祷的经历──阵痛与眼泪
请记住，以下的记录是他们在祷告中的经验。这些见证出于那些已经“稍往前走”的人，正如救主曾在客西马尼园中离开亲密的使徒，自己稍往前走，作了一般信徒在祷告会中听到会惊讶不已的祷告──大声哀哭、流泪

不住祈祷的生活
赵镛基
　　在神旨意奇妙的安排下，基督教并非以帝国侵略的方式临到韩国，而是由两位敬虔的宣教士传到韩国。这对基督教以后在韩国的发展，

复兴的祷告
一、引起大复兴的祷告
　　祷告如钻山；叨雷博士曾有一本关于祷告的书，书中有段话说：“祷告如在大山钻洞，我们在这头钻，神就在那头作工，一到洞穿接触之

世界大复兴
起头
　　这个壮大运动的起头，是在1898年芝加哥城慕迪圣经学院里每礼拜六晚九至十点钟的祈祷会。这小团契慢慢的达到三百人的数目。他们恳切

宾路易师母
　　宾路易师母为二十世纪初复兴的推动者。她的十字架信息带来了教会的复兴。

芬  尼
　　“乃要被圣灵充满。”（弗五18）
　　在前几章里，我都是讲祷告这一主题，以及要有祷告之灵

芬  尼
　　“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察

芬尼
「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。」(太十八19)
　　现在我要谈到公祷，亦即──由两人以上聚集在一

芬尼
芬尼是十九世纪美国大复兴的器皿，有上百万的人因他得救和复兴。他说：「复兴并不是神迹，正如撒种和收割不算神迹一样。」
　　复兴可以说是人的工作，它的发生全是基督

芬  尼
　　“所以我告诉你们，凡你们祷告所求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。” （可十一24）

芬 尼
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅五16）
　　要促进教会的复兴，有两大必要方法：其一是影响人，其二是影响

走向全国复兴的途径
雷夫．马荷尼
认识复兴的拦阻
　　从圣经看来，我们知道复兴确实有一些

信心的祈祷
富能仁
僳僳使徒富能仁，二十二岁从英国来到云南边荒，为基督工作。他坚信祈祷及圣灵的能力能使人的

新 版 说 明
法国劳伦斯弟兄的《与神同在》是已有三百多年历史的古典属灵名帝。它由先父俞成华受圣灵感动于1937年在上海译成中文，至今已63年，版数也难以统计了。
今考虑到新一代跟从主、走十字架道路的迫切需要，谨将此一教会历史珍贵遗产，以新

其实，之所以能对有些地方有留恋。还是因为那里的人和事，对我们的感情、内心体验，对我们的生命发生了影响，使我们难以忘怀。所以当我们追逐事业的时候，我们以为功成名就是我们的事业目标。到头来发现，能记下来的，都是那些能对我们心灵发生作用的事情。虽然有时痛苦，但不免还是有忍不住的微笑。所以生命的体验实在是一种内心的丰富。在记忆中忘却了的不过如尘土，而一切美好的体验和感受，哪怕它是躲在多么的琐碎和烦恼里。我们都会不遗余力地把它挖出来，细细品味。因为，我们活着，实在是那颗善感的心在渴求滋润和丰富。如今，我就找到了这丰