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古今中外许多的信徒似乎对约拿书特别“情有独钟”,我便是其中的一位。主要的原因乃因从约拿的侍奉历程里看见了自己的身影，自己何尝不是当今的约拿？常与神的旨意背道而弛,却为这种违背寻找不是理由的理由来为自己辩护。每每读到约拿书或听见有关约拿的讲论时，都会不由自主地把自己的里面审视一番，是不是又成了约拿部队的“先遣兵”？这次又是一个绝佳的机会。以下将从约拿书的史实性和约拿的侍奉历程两大方面来思想约拿。 (11/29/2007 16:05:41) [查看全文] 《和合本圣经》在中国大陆的权威至今已八十来年，喜爱文学的人对这样的译本爱不释手，以致近些年相继出现的几个译本――《现代中文译本》、《当代圣经》、《圣经新译本》、《普通话译本》不仅没有产生相应的影响，而且还受到了排挤。更有甚者，有些新译本到了一些人手里，马上被当作异端烧掉。这因为，一方面，各种异端在中国大陆席卷，特别东方闪电（主要在城市）、旷野耶稣（主要在偏远农村）对教会的伤害，对羊群的搅乱与掳掠，使一些教会带领人变得草木皆兵，死守《和合本圣经》的某些章节，甚至死扣字眼——防止异端的侵扰本是好的，若把不是异 (11/29/2007 16:03:33) [查看全文] “你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。” ——提前2：15 近年来，中国教会发展的速度之快真可谓是突飞猛进，神的国度在神州大地的扩展正显出了她的“青春与活力”，这不得不令我们向神满怀的感恩，喜悦之情也油然而生。 这是一片沃土，这里也是一片热土。这里的“早晨五点钟”有千万的祈祷升腾神的宝座，这里有不可计数的服侍者默默地在祖 (11/29/2007 16:02:09) [查看全文] 异教 (Paganism) 的再兴与后现代教会 --诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务 护教的动机与历史鉴戒 教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什麽？积极方面，护教者必须宣讲真理--护教的目的，不是讨好世人，护教的动机是将人的心意夺回，信服基督 （林後10：4-5）。我们不可以出於惧怕的心来从事护教的工作：我们不必，也绝不应该怕十字架的福音 (11/29/2007 16:00:37) [查看全文] 出埃及记1:8-2:10
有一个家庭因为饥荒的缘故，做了一次全家族的移民行动，他们去一个当时全世界最富有的国家寄居，在那里他们得到非常好的土地，他们的经济情况越来越好，这个家族的人口也生养众多。经过了许多年，他们遇到种族歧视的问题，在寄居的国家中，不但百姓对他们不满，连政府也公开的苦待他们。这一个家族的人，似乎没有受到影响，压力越大他们的人口增加得更快。那一个国家的 (11/19/2007 17:37:09) [查看全文] 提多书3:8－“我也愿你把这些事、切切实实的讲明、使那些已信 神的人、留心作正经事业。这都是美事、并且与人有益。”
提多书3:14－“我们的人要学习正经事业、豫备所需用的、免得不结果子。” 提多是一个传道人，从圣经的资料可以知道他是保罗训练出来的，而且提多收到保罗这封书信的时候，他不但年轻，而且在牧养的工作上缺乏经验，我们从提多书中 (11/19/2007 17:36:30) [查看全文] |
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