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 要谈“养小鬼”之问题，总是必须先了解台湾人的鬼魂信仰。台湾人的传统信仰之中，总认为人有三魂七魄，同时认为唯有寿终正寝、并且在正常民间丧葬仪式处理的情况下，三魂才会安然归向各自的去处，而七魄也停留于其死后的身体；但若是在一些所谓不正常的情况之下，例如失踪、凶死、夭折、尸骨外露、无人祭祀、丧葬仪式不完整……等之原因，则会认为其魂魄不得安宁，并且可以对人世间产生影响。基于这种认知，在台湾人的亡灵崇拜中，除了一般性的祖先崇拜和英雄崇拜之外，特别对无主孤魂形成了不同的崇拜模式。 (11/19/2007 16:33:37) [查看全文] 基督徒从新世纪运动中，面临到一个很重要的挑战。而这运动也已对我们的文化及我们这群体造成影响。甚且，它已经在许多方面渗透进教会。
在新世纪对生命所作的定义，与基督教对生命所作的定义之间，有多种不同角度的比较。以下特别列出几个重要的不同点： 第一个论点 新世纪似乎是一个让人觉得很亲切的 (11/19/2007 16:31:58) [查看全文] 引言
一股源于东方，再经西方反文化浪潮冲击下，而重新包装的思潮－新纪元运动，在西方世界正方兴未艾，如今又传回东方人社会，并以许多的方式渗入不同的生活层面。这个“运动”实质是一个庞大的混合物，当中虽系于几个基本原则，但一切都能与之共存，甚至有基本矛盾的信仰和思想，都能在它的解释下兼收并蓄，予以“洗礼”及“净化”后，都成为了此运动中与其他思想“和谐相处”的一份子 (11/19/2007 16:31:24) [查看全文] 随意炒作的“密码”
最近美国畅销小说达芬奇密码（Da Vinci Code），用非常紧凑的情节，去传扬一个对耶稣基督的解释，引起很多争论。该书的观点，有点像中国的《水浒传》之后，有人作《水浒后传》，如今这位作者Dan Brown在新约圣经四福音记载的耶稣传之后，另写一本《耶稣八卦外传》。 (11/19/2007 16:29:37) [查看全文] |
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