一、信耶稣之前
为什么信耶稣呢？今天想来， 很简单的四个字∶ “我想回家！”
我想回到天父的身边， 和他在一起， 永永远远不再分开。
信主之前，死活不能想像自己会成为基督徒；就像现在成为基督徒的自己，更难以想像不是基督徒的自己会是什么样子。
其实从小我就是一个有神论者。一直就觉得天上有一位父亲在照看我，而且事事都有因果；也相

生命的诗歌见证生命的主——《生命的长吟》跋
人的一生是条河流，无法被截断。
　　当我编辑《生命的长吟——施玮历年长诗选》这本诗集时，随着这些诗句仿佛重新走了一遍这十五年的人生。从二十多岁到四十出头，经历了梦想的破灭，经历了愤世嫉俗；经历了幽闷自闭，经历了沉迷虚玄；经历了追逐潮流，经历了放纵寻欢。最后，在绝望的死地却遇见真光，得以重生。
　　1999年

一、生命的起源
在生命起源问题上，创造论和进化论的观点截然不同。创造的模式认为从原始到高级的各种生物都是由大能的神各按其类造出来的；生命只能源於生命，各种生命皆来自永生的神。但进化模式却认为生命是在漫长的进化过程中，由无机物变成有机物，由有机物演化出氨基酸、蛋白质，最後演化为最简单的单细胞生物，产生了生命。和宇宙的起源一样，生命的起源已经完成，超出了科学研究的范畴，无法直接用科学方法阐明，我们从几个方面来比较一下这两种模式的合理性。米勒的实验1953年，生物学界发生了两件大事。

　　每一个人的胚胎在发育过程中都有一个鱼的时期，外形跟鱼的胚胎相似到离奇的程度呢？
　　生物学在自然科学中，是最复杂又是最年轻的一门学科。百多年来不断地成长，到如今可以说达到突飞猛进的地步。每天在新闻报导中都可以听到有新的生物学发现。不少人都认为廿一世纪肯定是生物学的世纪。在这成长的过程中，随著观察和实验的增加，当然会修正过去的一些错误。
　　但是在1997年，生物学上有

　　几年以前我读到Jim Bishop写的《基督死亡那日》（The Day Christ Died）里面关于钉十字架的那段叙述之后，开始对耶稣受难时身体方面所产生的变化发生了兴趣。我猛然发觉这么多年来竟然把钉十架仅仅当成一个事件，对那个过程中经历的可怕情状既没概念、也缺少什么特别的感觉。甚至，身为一个医生，我从来也没有想过祂真正的死是什么。福音书的作者对这些都没有清楚的交代。在他们的时代，钉十架和鞭打是

　科学与基督教信仰真的只能是二选一吗？
的确，科学没有办法用任何方式证明有上帝的存在，但是，科学也没有给我们任何方法去否证圣经所说的：「上帝创造」。事实上，科学的进展甚至很可以给我们许多理由去断言：宇宙及生物必有一位智能超绝的创造者。
　　因此，一个企图用科学否证信仰的人背后，往往依据的不是科学，而是其思想前设──不管是无神论的前设、或是「科学主义至上」的前设。
　　这正是东海大学刘大卫老师这篇文章背后的深意。
宇宙的特性

　　随著人类对宇宙和生命现象的进一步了解，越来越多的科学家对达尔文简单的进化论提出质疑，越来越倾向於用“智慧设计”（ Intelligent- Design）的理论来解释宇宙的起源之谜。他们认为宇宙所呈现的高度复杂的生命现象，极不可能像达尔文主义者所想像；是那种偶然碰撞的结果，背後应该有一个智慧设计的源头。根据《今日基督教》杂志（ http:// www. christianity） 97年 1月 6日

近几年在北美超市食品柜台上可以看到摆放的基因改造过的动物和植物类食品。许多人对此存有各种各样的反映。
由于猪牛羊等动物与人类在基因组织组成和结构上有一些相似之处，相同功能的蛋白质其对应的基因有高比例的同源性(Homology）。涉及到了促进动物快速增长﹐提高饲料利用率﹐缩短生長周期﹐提高产子率和产奶量的物质往往是激素类或促激素类产品﹐转入这类产品的基因到动物体后肉蛋奶中残留后效应将很难预料。在

　　在古希腊有一个很有趣的神话：Narcissus是一个俊俏少年，形貌出众，不知多少少女恋慕他，向他示爱，都被他高傲地拒绝。其中一个心灵受创伤的少女便向神明申诉，于是 Nemesis女神便惩罚这少年要毕生恋慕自己。当他俯身在一池塘上想拿水喝的时候，看见自己的倒影，突然发现自己原来是如此俊俏，如此具吸引力，于是便不断凝视水中自己的倒影，自我陶醉，舍不得离开池塘。由于他无暇进食，这俊俏少年便饿死于池塘边，化

【编者按：钱锟博士是旧金山大学生物学系教授。曾于一九九六年率领一组国际科学家，访问中国云南省澄江县帽天山寒武纪大爆炸化石的产地。九九年六月，他在昆明附近的澄江县协助主持一个由中国科学院主办的国际讨论会，主题为「动物体形构造的起源及其化石记录」，有九个西方国家的专家参加。】
问：钱博士，请问你最初怎么对澄江化石产生兴趣呢？
答：一九九五年我看到许多刊物，首先是中国政府的《人民日报》报导澄江的化石证实了寒武纪时期动物生命大爆炸的事实，并预言进一步的研究将会构成对

　进化论最好的证据来自化石研究，这种观点已为人们普遍接受。一位现代著名动物学家表述过："虽然生物学其它分支的研究，能够引导人们去猜想所有动物之间的联系。但是，进化论最重要的证据却是古生物学的研究成果，即各类化石以及它们在相应的地层和年代的位置的发现，这给现代进化论提供了主要的事实证据"。（注一）我们必须面对一个问题：化石究竟给谁提供了证据？是进化论？或是给圣经关于创造及世界性洪水的记载？
　　其实，在达尔文之前，化石与进化观点毫无关系，直到《物种起源》得到承认，古生物学界在新观念的启示下，才对它作出

1996年诺贝尔化学奖得主柯尔博士（Dr. Robert F. Curl, Jr.）曾声言∶二十世纪是物理学和化学的世纪，但二十一世纪将是生物学的世纪。自从1953年屈臣（James D. Watson）和克瑞格（Francis H.C. Crick）历史性首次发表去氧核酸（即基因）的双旋模型（double helix model），分子遗传学（molecular genetics）便发展成为生命科学的主流。1973年，贝亚（Herbert Boyer）和科恩（Stanley Cohen）成功地以质体基因

最近无论教会内外，茶余饭后最热门的话题是苏格兰一群科学家，在Ian Wilmut领导下，成功地复制了一头称作「桃莉(Dolly)」的绵羊。大家内心有一份复杂的感觉，一方面高兴人类科技的进步；另方面又深怕人类侵犯了上帝神圣主权的领域，甚或动摇了基督教信仰的根基。我不是一个科学家，我只试著从旧约研究者的角度，来和读者探讨这个问题。
复制人是「人」吗
最近无论教会内外，茶余饭后最热门的话题是苏格兰一群科学家，在Ian Wilmut领导下，成功地

　一、前言：
　　「进化论」是不是「科学」？首先要从「科学」与「科学主义」来思考。「科学」是什么？「Science」 这一英文字是从拉丁文的 "Scio"这一个字来的，它原文的意义是" I know "，就是" 知识 "。因此，「科学」就是对自然界的一种认知。不过，「科学」有几个特性：第一、重演性；第二、条件性；第三、可感性。康德说：「观念没有事实的根据，乃是虚无的; 感官所得的数据而无观念，乃属盲目的。悟性不能见，感官不能思，二者联合乃成知识。」
　　科学家观察自然界的现象，是想要去了解大自

　　一） 什么是生命？什么是死亡？
　　二） 生物与无生物的区别在那？死亡的定义？
　　三） 人与其它生物的区别在那？
　　人－物质生命（有生有死的生命）（尘土的生命）
　　－灵性生命（心灵）（灵魂）
　　语言、文字、音乐、雕塑、绘画-->表达抽象意念
　　敬天惧鬼、祭拜仪式
　　良知、良心、思想、文化
　　分别善恶
　　恶感