一个不忏悔罪的人，走不到耶稣的面前。因耶稣来到世上，本是来召罪人的。我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接受。我犯了什麽罪？怎麽好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此理！於是，我告诉他们：讲中文的人都明白，

　 张学良，中国当代历史上的传奇人物。他跌宕起伏的一生，与半个多世纪以来、风起云涌的中国历史息息相关。
他生於 1901年（清朝光绪二 十 七 年）。父亲张作霖为奉系军阀，坐拥东北三 省，後在“皇姑屯”事件中被日军炸死；张学良继为“少帅”，叱吒风云；“九 ·一八 ”事变後，他蒙受“不抵抗”的不白之冤； 1936年，为促使政府抗日，张学良发动了震惊中外的“西安事

（一）
应该说，命运对我不薄，方方面面我都不算个失败者，我似乎有足够的理由拒绝忧伤。然而，我心里清楚，我并未得到过满足，确切地说，我不得安宁。打工时希望快点上学，上学了希望快点毕业，毕业了希望快点找到工作，找到工作了希望薪水更高一些，而薪水更高的工作是没有止境的。於是我像个疯狂的红眼病，从一个公司跳到另一个公司……工作上的不稳定性当然也就导致了居家的不稳定性，频繁更

（一）
孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，在于仰赖神的恩助。”
　　中山先生不但是中国“民族革命”、“政治革命”和“社会革命”的领导者，他同时也是中华民族“心灵革命”、“宗

我生平大半时间从事教会文字工作，多年来在译作中介绍过不少教会史上有特殊贡献及影响的人物，和他们的生平，可是对我自己的父亲─他怎样终身持守信仰，爱主和爱主的教会，爱同胞，爱国家，怎样终身高举基督的旗帜，不懈不休地与罪恶势力抗争，这许多值得后辈记忆仿效的事迹，反而很少述说。岁月奔驰，如今我自己亦已经老迈，心中常为未曾替父亲存留些他老人家信心生活的记录而耿耿于怀，觉得这不但对自己的父亲有亏欠，对中国教会也不免有亏欠。

每年的春天，美国网球选手们都是从巴黎败阵而归。但在一九八九年的网球公开赛上，年仅十七岁的英俊少年张德培，改写了美国网球史。犹如《圣经》 中少年大卫击败巨人歌利亚一样，张德培击败了所有高他一头的网球高手，实现 了四百九十四位美国选手所梦寐以求的心愿——世界网球男子单打冠军。
张德培是当今网坛上最年轻的世界级选手。几年来，在国际，国内的比赛 中获得的桂冠多不胜数。职业网

小石头见证之一：神启或人意
1、信主经过
我1965年生于江苏省。1985年大学毕业。1994年晋 升教授，今年成为博士生导师。在同龄人中算为良 好的。别人的评价不太清楚。自己的评价是：聪明 但不好学，有洞察力但缺乏恒久的热情。没有压力 就很自由懒散。我是学地质的，但对文学、哲学、 历史好象更感兴趣，常常以选错专业为恨事。但将 错就错，也常以专业上的那点成就自喜。说来真是 惭愧，别人常说我很谦虚，内心虽不能说高傲，自 满意得的

不是偶然
我一直认为，每个人信主的经历本身都可以说是一件“神迹”，因为 太多看来完全不可能信主的人，都被那位又真又活的宇宙万物的真神 寻见。就说我自己吧，以大陆年轻一代“知识分子”的背景，又是学 自然科学的，今天能够信主得救，真的全是神的恩典。
模糊的理想
我出身於一个大陆知识分子家庭，父母都是医学院毕业，毕业後被“ 分配”到生活艰苦、气候“高寒”的四

　　我旅美近十年，成为基督徒只是几个月前的事。在真理的路上，几经挣扎，才回归正途。
迎向朝阳
去年上半年，我在一所大学的研究工作告一段落，开始找新工作。以此为契机，事情开始发生变化。去年是在美国找工作比较困难的一年。我先後发出百余封申请信，迟迟未有结果，妻子和我都有些焦急。恰在此时，我们所在大学的中文查经班的姊妹邀请我妻子参加查经。她本不想去，但对

　　小时候，我是一个不说话的孩子。难得哭，也几乎不笑。
我常常一个人缩进衣橱里，从里面把橱门拉上。黑漆漆的狭小空间里只有门缝泄漏外头的一丝光线，人声、脚步声都十分遥远，但浓重的木头香气和樟脑丸的味道是清楚的。我依靠触觉分辨绒布衣裳、西装外套、毛呢大衣....有时母亲开了橱门又关上，还是没发现钻在衣堆里的我。我是一个孤僻奇怪的小孩，只活在自己的世界里，我相信等我成年的那

　　我生在一个基督徒的家庭，小时候就与父亲一起祷告。还记得第一个祷告－－在我三岁半那年。文化大革命的时候，我们家因为是基督徒被抄家。祖母被打得精神失常。家里有一个红卫兵袖箍，我不懂事，也不知道从什么犄角旮旯里面翻出来，戴在胳膊上玩。爸爸怕奶奶受刺激，让我不要带。可是我不听话，偏要带。父亲就把我拉过去讲道理，让我认错。我认错以后，父亲说这还不够，还要向“天父”认错。我半懂不懂地跟着父亲做祷告，从此就知

　　慢慢到我上小学的时候（77，78年左右），我们家乡信仰可以半公开化，妈妈带我到弟兄姐妹家里参加聚会，虽然为作“乖小孩”，叫我去就去，但心里真是不愿意，而且怕同学看到，觉得是件很难为情的事。所以从那时候开始，在家里爸爸、妈妈培养我的信仰，是基督化的教导；到学校里完全是无神论的教育；我在家里有背书式的谢饭，晚祷；在学校里却是无神论者，也羞于让人知道家里大人是信耶稣的。

　　一直以为，每位基督徒从不信到信的过程，都是一段异常奇妙的经历，是主在每个人身上显明的奇迹。回想自己信主的经过，虽然不是轰轰烈烈大起大落，但也是满有慈爱的上帝在我身上施行的奇迹。
<堕落之灵>
我出生在中国大陆一个普普通通的家庭。身为共产党员的父亲虽然并不强求我做一个根红苗正的接班人，但从小所受的教育，仍然使我觉得这个

　　自从我于1994年4月2日绝志信主以来，我一直有一个心愿：那就是要把神拯救我的全过程用言语系统地复述下来，因为神在我们每一个信徒身上的作为本是属神的财富，应该被再用在神的事工上，使更多失丧的灵魂借著神在二十世纪今天的作为而获拯救。
我信主前是一个十足的无神论者，又是一名共产党员，在入党前对共产主义有过热切的追求。由于自己是专修自然科学的，又相信“科学万能、”“人定胜天”和“

　受访者简介：
　　吸毒，使他成为父母眼中的「失望」； 自由，使他成为上帝眼中的「瞳人」； 而如今出死入生的他，却是人人眼中最快乐的福音人！
写在茹国成真实故事之前：
　　第一次见到茹国成（JAMES），是在一九九六年圣诞节前一个礼拜（也是至今唯一的一次）。当时我到吉隆坡J教会探望朋友，他恰巧也被J教会邀请去做福音歌曲的见证布道；一场见证会下来，许多年轻朋友就围著他大谈现代音乐与福音歌曲的结合问题！
　　我也坐在他的旁边，听他对音乐的见解，后来有位朋友就提醒我说何