拯救我们脱离苦难的主
• 在前面为我开路
• 偶像产生苦难
• 祷告，再祷告！
• 主给权柄，践踏蛇和蝎子
• 保守全家十分平安

「学习离开，学习上路。」罗杰才坦然带笑，流露一份豁达。
是的，人生总有许多的离开与上路，生命才在历练中成长，更为圆熟。只是，这次他离开的是廿一载的牧会事奉。回头一看，罗杰才七七年牧会，忠于所托从无异志；到踏入九九年一月，才离开所爱的牧职，再上新路，来到香港医院院牧义工联会填补悬职，上任总干事。
「心里没有太大挣扎。我想，最重要的是我对这个义工有使命感，上路其实也是自然而然的。」罗杰才笑笑，他是那种让人一见如故的亲切人，温暖的笑容，自然的谈吐，一派祥和。可以想像在过去

<钢琴家>的故事
作者：循道
〈钢琴家〉(Shine)这部改编自真人真事的电影，让丈夫和我看了触目惊心。
主角大卫˙赫夫考(David Helfgott)，出生在澳洲一个贫穷保守的犹太家庭，从小在父亲严厉的管教下学习钢琴，小小年纪就绽放傲人的演奏才华。
我家也有一个会弹琴的儿子，他在小学二年级的时候，以一曲贝多芬的「给爱丽丝」，赢得无数观众起立鼓掌。孩子就读的教会学校特地颁发证

头戴黑高帽，一身魔术师礼服，举手挥洒之间，玩出一个个叫人猜不透玄机的魔术。看他一派气定神闲，既有台型又见专业。
说话淡定温文的杨有志，拿出自己的魔法宝箱，翻出一件件或买来或自制的道具时，兴致勃勃地给你讲解，脸上不自觉地流露的雀跃，可见他的确喜爱这门好玩的

来自远方的见证：一位蒙古的弟兄
从小无忧无虑长大的我，是特别听老师话的好学生，每件事都很努力去做，以便获得「好人好事」的荣誉，幻想着做一个革命的接班人。
到了15、16岁时，正值青春期，心中空虚，幻想迷恋女相一天到晚欢乐和精气神皆失。1984年上大二时，色相进一步把拉到了死荫的幽谷，患了精神官能症，休学了一年，之后勉强毕业，进入社会工作。
1985年夏的一个偶然机会中碰到了气功，想用气功来摆脱我的

她朴实亲切，如秋日阳光，给人暖烘烘的感觉。廿多年来，这阳光不息地照在贫脊的泰北难民村，为这片土地带来神温暖的爱。
风霜脸上留痕，然而，起初单纯的事主心志却丝毫无损。马小芸笑笑指着手上的银戒指，戒指内框原来刻着「至死忠心」四个字，她说：「每当遇到艰难挫败，

「七十年代我认识的工友，个个都发梦做『老板仔』，有奋斗的目标。」能说一口相当流利广东话的陆汉思，三十年的宣教岁月，见证着小岛的几许风雨，娓娓道来点点滴滴的感受体会。「那个年代，香港也有经济衰退，但人是有自信会克服会成功会做得到；现在呢，好似看不到这种精神，很多人反而觉得政府应该解决他们的问题，自己失却了克服困难的决心。」
汉思汉思，念起来颇有点思念汉华的爱国味道，不过，他的故乡乃是风光如童画的瑞士。起初，Hans Lutz牧师参加宣教时，两个工场摆在前头－－非洲或者香港，但无论到哪个地

神如何进到了我的生命，并引导了我
我的蒙恩见证
Giver and Taker
要写我的见证就得从我妈说起。
(一)妈信主
我妈是一位很迷信的人。加上我爸病重，一切家务事都由我妈一个人承担，就更依靠

在她口中，你可以听到香港工厂的盛衰史，还有，是工友的血泪史。余妙云一句慨叹：不同时代，不同景况，工友却是愈来愈惨。
她坦率、开朗，一笑起来就哈哈哈的非常开怀。大概是余妙云的真性情和关怀心，赢得工友的真挚友谊。她是工友口中的「妈妈」；工友生了孩子，要她代起名字，到孩子牙牙学语，便急不及待教他喊「婆婆」。她很快乐地说，当年结婚之时，穿在身上的婚纱也是出自工友亲手缝制，从她眼中闪烁着愉悦神色，你知道那份浓情今天依然令她感动。可知余妙云那

我不再逃避
作者：安妮．莫其森(Anne Murchison)　翻译：薪人
酒和精神失调，长期折磨着我的父母。姊姊和我从小在这样的环境下长大，忍受情绪和精神上的虐待。这就是我的童年生活。我曾立下誓言：「只要我长大，我绝不再忍受这种痛苦。」
很快地，我的人生就是在灭亡之道盲目奔驰。十六岁，我就怀孕、结婚。二十岁已是两个孩子的妈。二十一岁离婚。我最擅长的疗伤法，就是逃避。一年后，再婚，不过这段婚姻只维持了三个月。「不！我决不会受伤！」我一再誓言。逃避是我仅有的法宝。

吸毒-自由-福音人(访：茹国成)
蔡樵筑
受访者简介：
　　吸毒，使他成为父母眼中的「失望」； 自由，使他成为上帝眼中的「瞳人」； 而如今出死入生的他，却是人人眼中最快乐的福音人！
写在茹国成真实故事之前：
第一次见到茹国成（JAMES），是在一九九六年圣诞节前一个礼拜（也是至今唯一的一次）。当时我到吉隆坡J教会探望朋友，他恰巧也被J教会邀请去做福音歌曲的见证布道；一场见证会下来，许多年轻朋友就围着他大谈现代音乐与福音歌曲的结合问题

王大为笑说，他刚到澳门，那里的治安就开始转坏了。
一个宣教士何来「本领」掀起阵阵腥风？这句话不过显露了外表一派稳实的他，骨子里充满风趣的细胞。
四年前他被差到澳门牧会，人还未到，已经为澳门这个文本义工缺乏的地方筹办起《时代双月报》来。到任时，也就是第一份双月报面世的日子，可见王大为对文本的钟情，愿为文本义工付出心力。
若要从头说起，这份钟情他从小就有，并非始自到澳门宣教且办刊物的时候。不过，若论真真正正的参与文本义工，却的确是从那时开始的。

冯伟权人直率说话爽，譬如他说，神若给他再拣，一定一定不做栏杆协会，因为实在「苦得交关」；又譬如，他最怕跟人家讲钱，所以到教会分享，绝口不提机构需要，屡劝不改，「激死」董事。他当传道人的太太，也笑他是靠异象吃饭的人。
栏杆，令人联想到浪荡街头的暴风少年，坐

华利德:一个回教徒的转变
    我出生那日，正是回教教主穆罕默德的生日。父亲很觉荣幸，给我起名华利德，意思是「出生」，即铭记教主的诞生。
父亲是巴勒斯坦回教徒，母亲是美国人。他们于一九五六年在美国求学时认识的。

冯伟权人直率说话爽，譬如他说，神若给他再拣，一定一定不做栏杆协会，因为实在「苦得交关」；又譬如，他最怕跟人家讲钱，所以到教会分享，绝口不提机构需要，屡劝不改，「激死」董事。他当传道人的太太，也笑他是靠异象吃饭的人。
栏杆，令人联想到浪荡街头的暴风少年，坐在栏杆上的一幅景象。对了，栏杆协会做的就是少年宣教。九一年神的呼召临到，冯伟权便辞去教会传道一职，与几位同路人专注做少年义工。
他自言生性自由奔放，怕管琐事怕打