回教的种类_《回教简介》

回教的种类

回教有很多派别，其形成之原因是起于一个基本问题：谁是穆罕默德的真正继承人--由大家选出来的领袖，或是穆罕默德的家属。

逊尼派(The Sunnis)
此派回教徒遵守可兰经及逊拿圣训(Sunnah)，即穆罕默德言行录。他们使用自由选举方式，他们的信仰基于可兰经及哈迪斯圣训(Hadith)（穆罕默德之各项传统），他们生活的每一部分都遵行回教法律(Shariah Law)。

什叶派(The Shias)
什叶的意思是党派。他们认为穆罕默德的表弟（也是女婿）阿里(Ali)和他的后代是真正的继承人，他们认为自从先知之线断绝之后（穆罕默德是最后先知），回教历代的教长(Iman)及今日之回教领袖(Ayatollah)是他们信仰的权威。基本来说，他们是一个抗衡运动，以殉教为荣，相信他们的英雄Husayn（阿里之子）为他们死，为他们代求。他们相信Ayatollah的话就是法律。

苏非派(Sufis)
苏非派是一个神秘派，相信直接与上帝接触。他们不反对律法，但不愿生活于枯燥无味的律法之下。他们追求「与上帝合一」。他们喜爱宗教音乐、诗词、甚至舞蹈。他们参与各种社交活动，苏非派的宗教经验非常平民化，他们的敬拜是用通俗语言，可有狂喜的经历。

民俗回教(Folk Muslims)
泛指回教世界中在回教名义下但顺从当地民俗及泛灵和精灵崇拜的人。他们相信世上到处都有天使、Jinn、精灵和鬼魔。他们的主要目的是安抚他们、限制他们，并且利用他们除灾或降祸。民俗回教因地而异，吸纳当地宗教习俗。

世俗化回教(Secularized Muslims)
这些回教徒的信仰（七世纪的回教信仰）已经被廿世纪西方思想所取代；他们虽仍认为自己是回教徒。他们的思想一方面认为穆罕默德早在可兰经已预告西方文明的进展，另一方面对今日回教领袖们极端失望，欲以社会主义革新回教。

阿玛迪派(The Ahmadis)
十九世纪末，回教徒阿玛德(Ahmad)自称为先知，是被派来肃清并更新回教。他宣称自己是基督二次道成肉身，也是印度神Krishna降世。阿玛德派从某些方面看并不是回教，并且激烈反对基督教。他们人数虽少，但在回教世界中声势显著（中东地区除外），善于与信奉其它宗教的人（特别是基督徒）争辩。

回教激进派(Islamic Militants)
他们是一群不满现状的回教激进份子，他们对今天的回教领袖们极端失望。他们的目的是将今天的回教带回到第七世纪的根源，并在本国（至终全世界），强制实行回教律法，他们今天散处于许多国家中。他们的共同思想是恢复回教在历史的权柄与地位--统治全世界。

黑色回教徒(Black Muslims)
此运动是美国种族矛盾的产品。此运动的人相信上帝是黑色的，而白人是魔鬼。此运动是朱提摩太(Timothy Drew)于1913年发起，现今的领袖是费路易(Louis Farrakan)。他们用极端方式重新解释圣经，并且相信哈米吉多顿之战是指美国黑人与白人之战。